Detta är en sammanfattning av ett föredrag som Monsignor Isidore Battika höll inför en grupp pilgrimmer från TLIG 2005.
Gruppen blev mottagna av den grekisk katolske kyrkoherden i Damaskus. Han kallar sig även patriark, kanske för att understryka sin ställning i ett land där han som grekisk katolik under Rom på ett mycket konkret sätt arbetar för att de olika kyrkorna ska närma sig varandra.
Monsignor Battika berättar om Syrien som ett heligt land med uråldriga kristna anor. Här finns alla chateringar av den kristna kyrkan: grekiska, syriska, armeniska ortodoxa och katolska församlingar, maroniter, protestanstiska kaldeer, anglikaner och även vad han kallar latinare.
Syrien är ett viktig land i kristendomens historia. När påven Johannes Paulus II besökte oss, kallade vi hans besök för "Syrien som begynnelsen på kristenheten", förklarar Monsignor Battika.
Om Jesu liv med oss började i Jerusalem, så tog den första kristna kyrkan form i Syrien genom Petrus och Paulus. Det var i Antiochia som lärjungarna för första gången fick heta kristna (Apostlagärningarna 11:26). Enligt traditionen var det Petrus som grundade kyrkan i Antiochia och som var dess första biskop.
Med stolthet berättar Monsignor Battika hur den grekisk-ortodoxa och den grekisk-katolska kyrkan har förverkligat ett gemensamt projekt att finansiera och bygga en kyrka för alla. Här kan således katolska och ortodoxa församlingar verka i en gemensam kyrka.
Kyrkan invigdes 2005 och vid invigningen var alla biskopar från de båda kyrkorna närvarande. I Syrien balanserar staten rättvist sin fördelning av mark mellan muslimer och kristna. När muslimerna får mark för att bygga en moské får även de kristna mark för att bygga sin kyrka. Man räknar då inte med de kristnas splittring utan ser dem som ett. Oförmågan att samsas hade med tiden medfört att muslimerna fått mer mark eftersom de kristna tackat nej!
Det är här Monsignor Battikas insats börjar. Han får de ortodoxa att gå med på att ta emot mark även om de helt klart uttalar att de inte vill dela en kyrka med de grekiska katolikerna. Battika bidar sin tid. Han börjar samla in pengar i Europa och långsamt övertygar han de ortodoxa att en gemensam kyrka trots allt inte vore omöjlig att förverkliga.
Nu står den där och används av båda, inte tillsammans med ändå under samma tak med två olika högmässor på söndagarna. Påsk firar de sedan 2005 tillsammans enligt det ortodoxa påskdatumet.
Monsignor Battika ser optimistiskt på framtiden. Han kallar sin kyrka för Bron, bron mellan öst och väst. Han avslutar med det citat från Vassulas anteckningar från 7 dec 1994 där Jesus talar med sådan sorg om sitt dubbla lidande på grund av kristenhetens splittring.
Vi måste ständigt be för kyrkans återförening!